門，是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，如民居的滾脊門、里巷的閶門、寺廟的山門、都邑的城門。

獨(dú)特的中國建筑文化，因“門”而益發(fā)獨(dú)特。古人言“宅以門戶為冠帶”，道出了大門具有顯示形象的作用。

在舊社會，門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰家越窮，誰家的門就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門，僅僅表示這里有一戶人家罷了。

只有那些富貴人家，才有講究：門樓高巍，門扇厚重，精雕細(xì)刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴(yán)格區(qū)分開來，又可以炫耀于長街，讓你還未走近門口，自覺矮了三分，先生幾分畏懼。

《紅樓夢》里劉姥姥進(jìn)榮國府，就是在大門前的石獅子旁站了好一陣兒，嚇得不敢進(jìn)門，才溜到角門前，向門衛(wèi)道了一聲“太爺們納福”。

皇家的規(guī)矩更多，舊時(shí)天安門城樓的門，僅在皇帝登基、結(jié)婚時(shí)才打開，且中間大門只能皇帝走，文武百官側(cè)門出入。

宮門上巨大的門釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國傳統(tǒng)文化的一篇大文章。

宅門上門神威武，雙雙把門，將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想，經(jīng)過漫長時(shí)光的千圖百繪，定稿為身披甲胃的模樣。

門神名單一長串，從神荼和郁壘，到秦瓊和尉遲恭，以及鐘馗、魏征、姚期與馬武，還有關(guān)羽與關(guān)或周倉、焦贊與盂良……。

門前石獅，何謂“十三太保”？“泰山石敢當(dāng)”、“抱鼓石”，何得“以捍民居”的功能？俗言：“豬入門，百福臻”，逢年過節(jié)在門上貼上馱聚寶盆的肥豬拱門剪紙。

辟邪呀，鎮(zhèn)宅呀，祈福呀，驅(qū)惡呀，迎祥呀，招財(cái)呀，門又做了古風(fēng)今俗的展臺。

門，還演繹出種種五彩斑斕的民俗文化：除夕門上貼春聯(lián)與“福”字，正月初一貼雞于門，破五“送窮出門”，上元節(jié)張燈祭門，清明門插柳，谷雨門貼符禁蝎，蠶月晝閉門，四月八嫁毛蟲，端午門懸艾菖，伏天城門磔狗，七月半門上掛麻谷，茱萸酒灑重陽門，冬至門上糯米圓。

現(xiàn)代自動(dòng)門似乎并沒有這么講究，但花式多樣，使用起來更輕松，符合現(xiàn)代人追求的方便、簡潔、時(shí)尚等要求；適應(yīng)時(shí)代飛速發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的變遷。

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